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    士大夫之间，一般自称字。那普通老百姓呢？老百姓没有字，那便称小民、贱民等，“我”一般是不用的。

    满朝文武谁不羡慕？有人要说了，堂堂天子，赏赐个地盘之类的那才够意思，搞一点酒，一点弓箭马匹，那也太小气了吧。

    好吧，我们就说说周平王的这说赏赐吧。首先，周平王对晋文侯的这些赏赐，是基于晋文侯“定天子”的功绩。

    什么意思？原来周王朝有两个天子，搞得天下都乱了套，两个天子又不是同一条心，所谓一山不容二虎，一国哪能有两君？大家到底要听哪一个天子的？

    晋文侯直接来一个斩首行动，省得大家纠结：现在，王朝就一个天子了，大家也就只能听这个天子了。

    这便是史料记载的“晋文侯于是乎定天子”。晋文侯居然定了天子，那天子当然得有赏赐了，这也就是史料记载的“故平王锡命焉”。

    周平王的赏赐分两部分，一部分是君命，即前面讲过的那一段溢美之词，史称《文侯之命》。从周平王的话里，可以看出周平王对晋文侯是充满了感激，充满了赞美，也充满了期望。

    另一部分便是赠送实物，而这个实物分两种。

    一是酒及酒器，史称“平王锡晋文侯秬鬯圭瓒”。

    秬鬯和圭瓒是两种东西。其中“秬鬯”指以黑黍和郁金酿造的酒﹐大致是用黑黍米加郁金草榨出的汁一起煮，再发酵酿成的酒。此酒气味芬芳，入口及胃极其舒畅，用于祭祀降神及赏赐有功的诸侯。

    这个酒是所有酒类中的珍品，相当于现在的茅台，被视为当时的国酒。据说，秬鬯的原料、工艺和用途都是很特殊的，甚至后世有人研究认为这个酒叫“中华神酒”。

    这个酒主要是用来重大庆典比如祭祀、庆功时才用，而且也只有天子才有资格使用，专用于庆典祭祀封赏宴饮等场合。

    圭瓒则是一种盛酒的容器，是配套秬鬯而用的。圭瓒以玉制成，形状如勺，也是必须要专用于祭祀时取酒用的。

    为什么要赐酒及酒器？因为任何一个国君，其最重要的职责便是敬奉神灵！
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